('无论原因如此，道教在女子中很有市场，远超佛教。马道婆出入帝都官员富户家，若她涉险猫鬼案，那其他人家也就不清白了。葛朝阳并不知道这点，他知晓猫鬼出没后，先去玄都观，随后跟王远知一同上报靖安司。看过《长安X二时辰》的人对靖安司应该很耳熟，正史中这一部门是唐玄宗时期才设立的，作用是统摄西都贼事策防。可在西游记中的大唐，比起西贼，如何管理修士才是重中之重，唐王专门设立了统摄修士的部门，即靖安司。关妖魔鬼怪的囚笼，也在此司麾下。当夜是孙元翔在靖安司当值，他修一门法术，夜不需寐，任何时候都龙虎精神。唐王深谙用魔法打败魔法的道理，但凡出了巫蛊案、猫鬼案，都让修士并大理寺一同调查。靖安司的司长听后认为兹事体大，一面紧急写奏折，一面让孙元翔先去看那道婆，免得她逃窜。于是第二日，孙元翔与葛朝阳一同去，孙元翔先看马道婆，给她多上了道禁锢咒，随后把正与爱徒说话的葛朝阳挤开，跟高长松打招呼：“又见面了。”高长松看他却很诧异，他真不知自己何时跟孙元翔见过。孙元翔感叹道：“哎，你佛缘一定很深厚吧。”高长松：！孙元翔兴致勃勃道：“我都看见了，你用六甲六丁召出了五方揭帝，佛家竟然没度你，真怪。”高长松有些警惕，用“你不是好人”的眼神看孙元翔，后者头次被这么看，还听郁闷的，他为表自己不是坏人说，“哎，你也别这么看我，我跟钟离珺很熟，他说认识你。”高长松一听钟离珺的名字，对方无死角的俊脸就撞入脑中，他想：说请他吃豆腐宴，局子一蹲，不知要拖到何时了呀。他忽然惊恐：等等，自己的住所不会过期吧？他不会被强行遣返吧！怀揣着心事，等赵义塠来后他还专门问了句，赵义塠闻后眉毛一竖，好啊，你还是个胡人。他会错意，义正词严同高长松道：“哪怕是胡人，在我大唐地界上犯大唐律，也是当罚的，需等事情查了个水落石出，才能出来。”高长松听后五味杂陈，想不到，他在长安久居的梦想，竟通过坐牢实现了。真是又惨又好笑。……猫鬼是很容易发现的，只要开阴眼，养没养猫鬼一看便知，看完大橘猫后，马道婆养鬼的事就盖棺定论了，需调查的是她养了多少，又坑害了多少人。高长松在第三日上午重见天日，他出金吾狱后深吸一口气，天是蓝的，草是绿的，空气是清新的，只有自己是臭的。他抓狂地回崇虚观洗澡，白仙见他推门而入，泪眼汪汪地冲上来，嗅鼻子难过地说：“十二郎，你都馊了。”高长松无力地笑道：“哈哈，是的。”哭了，哭了。大橘猫活了十八年，是唐初少见的老猫，因此，他化成的猫鬼格外凶，思维也清晰。一群开了阴眼的道士和尚围着他转，听他说自己被马道婆下咒的过程。“我本在□□陵下住喵，陈家将我聘去，辛辛苦苦为他家捉了十五年的老鼠喵。”大橘身旁配乌云翻译转播，二猫凑在一起，像在唱双簧。“这马道婆也不知是从哪窜出来的喵，光天化日下将我抢去，跟其他狸奴关在一起。”可惜猫鬼难成，尝试千万次，只成了大橘猫这一只，至于他缠过的人……“已记不清了，肯定超过十人喵。”听此言，在场僧人无不双手合十口称“阿弥陀佛”，马道婆作孽，大橘猫难免受带累，高长松唏嘘，他这样的猫，若带孽债投胎，猫狗胎都投不了，还得将他带在身旁，攒些功德，再能超度。就不知这功德要攒到猴年马月了。大红是猫，不懂人世间的纷纷扰扰，也不知自己害了人，还挺无忧无虑的。他害的人家说好找也好找，马道婆此人堪为妇女之友，给许多人家的孩童作寄名在她观中。寄名是民间风俗，父母会将身体虚弱、常常生病，又或者命犯太岁、流年不利的孩子象征性地寄托到道观中，以保平安。具体操作法是把孩子的生辰八字写在纸上，与其头发指甲一起塞入红锦囊内，庙驻再将红锦囊藏在神像后，给孩子取法名便可。与她关系密切的贵妇都很信任她，多半会将家中孩子姓名寄到她这，于是靠寄名就能把与她关系密切的，查个七七八八。顺藤摸瓜接着向上查，能找到借猫鬼的人家。高长松也跟着跑了几趟，他的慧眼洞察力很强，家中有端倪，他都能一把揪出来，高长松同大红配合找人，扒拉出一个就辨认一个。至于马道婆的身份，也是可追溯的，竟然能追到隋朝。隋朝的猫鬼案是独孤陀一手炮制的，可猫鬼却非他养，真正掌握养猫鬼技术的，是独孤陀的门下一叫徐阿尼的人，以前他没钱买酒了，都让徐阿尼指挥猫鬼去勒索人，弄点钱花花。高长松：皇亲国戚有这么穷吗？论理说来，徐阿尼在猫鬼事件后一命呜呼，隋还开展了一系列消灭厌胜之术的活动，街上人无不风声鹤唳，一时间，长安城的狸奴都少了挺多的。按马道婆自述，她就是徐阿尼的后人，他们家世代以养鬼为生，因猫鬼最有效，不仅能咒人，还能聚财。徐阿尼是死了，传承却没断，马道婆也学会了一两手。靖安司与大理寺两头查，得出的结论是一样的：马道婆一事情节恶劣，却只在民间作乱，人是逃不了的，滥用厌胜之术，罪无可恕，判了个秋后问斩。剩下因涉嫌人过多，还在缓慢调查中，……几日后高长松与净尘终得相见。水陆法会做了七日，与猫鬼案相冲，法会期间除被抽调去查厌胜之术的僧人，其余僧侣对此是一概不知的，净尘听完高长松这几日的遭遇，唏嘘道：“十二郎此长安行经历丰富。”高长松心想，两辈子第一次蹲局子，能不丰富吗？随后问净尘水陆法会做得如何，后者自说好，于佛之一道上大有裨益。高长松想想，也觉得经此一行，他对道法的见解也精深了，长安行是在收获颇多。他最后跟净尘说：“再过几日我欲在崇虚观设豆腐宴，答谢一众师兄弟，净尘师傅要来吗？”正经和尚一般是不会闯道门重地的，那实体化的敌意可不是人人能承受的，可换做净尘……他利落点头道：“那就却之不恭了。”高长松：哎，果然。三日后正午，他在崇虚观设宴，高长松带几小道童在后厨忙活。孟子说“君子远庖厨”，释道人却不能远，料是几日前就准备的，高长松估摸着他们崇虚观的师兄弟肚量都大。哎，除了少有几个辟谷的师叔，其他人都很能吃。 ', ' ')
