('只听她道：“臣被陛下的惊世创举给震惊哭了！”圣神皇帝：……“朕认真在问。”为什么而泪盈于睫？姜握长叹：唉，这世道是怎么了？说大实话倒是没人肯信了。*然姜握的优点之一（主要是她自我评价认定的优点），就是‘从善如流’‘从不执拗’。于是她换了一句话来回答皇帝。“臣之所以哭，是因为方才陛下之举。”姜握举起了手里几l张竹纸：“臣方才看到了，陛下奏疏底下压着的，除了这几l张纸，还有一张。”还留了一张没给她看。于是姜握再次道：“陛下是不是在写见不得人的……”圣神皇帝摆手打断，笑叹道：“眼睛真好。”这眼神也太尖了，连自己漏下一张纸都看的明明白白。而她之所以没拿出来最后那张纸……圣神皇帝指着眼前这些字迹繁多的竹纸道：“不比这些，朕已经大略想了些具体施行的事条。”“朕没拿给你的那张上，只是一件朕才想到，还未想好怎么施行的改措。”姜握做出恭听状。圣神皇帝看向对面人，大概是才哭过的缘故，眼睛比往日还要晶亮，像是两枚星辰。她就说与姜握听：“朕是想着，自有贡举以来只有文试。”“自本朝后，可加武举！”[4]姜握再次体会了一把‘预料之中的震撼’。糊名法、殿试、武举、加试杂文皆自武皇而始！后世上千年的科举考试制度，与文化事业的发展，都被此深刻影响着。哪怕到了日新月异改的新时代，亦有余韵。*姜握望着眼前的皇帝。这也是为何，她始终认定武皇为心中的君王。不只是因为，武皇是历史上第一个，唯一个女皇帝。更为了，抛开性别，她本身亦是开创颇多、泽被后世的帝王！第304章 周期性武德充沛余晖彻底没入夜色中,天际的郁紫色转为丝绒一样的深黑色。空气中飘来菰叶黏米栗枣粽的甜香。明日就是五月五端午正日子，皇帝会分赐文武百官粽子。因所需粽子数量庞大，各个公厨提前两三天都在忙碌,更提前一夜就开始蒸制。整座皇城都浸润在一种混合草木味道的甜香中。而五月五正好留在署衙当值的官员,中午也会收到一份御赐的端午席。姜握闻着窗口飘散而来的粽香。在她第二次目光看向窗外的时候，圣神皇帝就问道：“饿了？让人拿些粽子和小菜来做宵夜吧。”应当是饿了,毕竟她们已经就方才几项创措，讨论了一个多时辰。严承财亲自捧了一张夜宵酒食单子进来：蓬莱宫有专门为陛下预备的小厨房。昼夜都有大厨当值,每日都有不同的食单。而这夜宵单子上的菜肴汤品点心，共同点就是都不如何复杂考究，主打一个快：只要陛下点宵夜,就能迅速就送过来。严承财捧着食单走到窗前,一时不知道该递给谁。还是圣神皇帝手里的朱笔一划,严承财才递到右手边去：“大司徒。”姜握接过来，很快勾了几道：今日她的体力脑力也消耗很大，此时看什么都很好吃。而严承财则趁着大司徒在选宵夜的空儿，请陛下定夺一事。毕竟陛下今日一直闭门不许人打扰,好容易现在可以请旨,严承财忙问道：“陛下，明日端午正日子,宫中是否按照旧例，除了以竹筒子藏米,投水以祭屈原外,不设旁的庆礼？”圣神皇帝的笔停了。沉默了片刻才道：“就如此吧。”于是，虽然新朝诸多新制新事。但在端午上是保留了先帝时候的传统——安静。因先帝的病总是夏日最严重，故而喜静不喜闹。除了特殊有大喜之事（如高宗朝凌烟阁成立）的年份，绝大部分端午佳节,尤其是先帝晚年的端午，宫中从不举行赛龙舟、射粽比赛等热闹节庆事。如今，先帝不在了。可在这熟悉的炎炎夏日，圣神皇帝依旧保留了这份端午的安静。说来，得知皇帝此旨，许多朝臣也颇为庆幸。毕竟大夏天的挤在宫中的湖畔看人赛龙舟，或者还要亲自下场参与百官射粽赛事——那端午的休沐，简直是名存实亡啊。古往今来的职场人心思都差不多，‘休班必须参加团建’的休息日，比上班日还累。不过……严承财退下后，圣神皇帝倒是再次提起了‘文武百官射箭之比’。“端午夏日炎炎，举行射赛，多有朝臣受不住暑气。”皇帝的手点在竹纸‘武举’二字之上：“但这射赛不能停。”“以后就挪到九月九重阳节去。”那时候秋高气爽，谁都别说天气影响了发挥。“天下承平日久，军中也多有恣令逸乐之事。再不重视起来，只怕再过些年，就要难抵外辱了！”姜握颔首：她知道陛下想起了什么事——去岁越王李贞谋反事后，大量李唐宗亲随之一并抄家，所得财物绝大多数入了国库。也有一些，被皇帝拿出来作为奖赏，在南衙十六卫中，举行了一次骑射赛事。而那次骑射之赛的结果，令她很不满意：十六卫中除了她看好的几个将领外，其余的府兵，自将领到寻常兵士，竟然普遍表现的不如番将！[1]其实，这还是多亏之前刘仁轨刘相在时，曾经下力气整饬过十六卫。不然，只怕更不如人意。此番射赛结果一出，其实不光陛下，朝上诸多重臣也脸上无光：尤其是裴行俭、狄仁杰、娄师德等本身亦擅征战兵戈之人。一来，他们遗憾于自己现列文臣之职，没法去参赛，二来，除了遗憾，就是警醒了。姜握自然也知道这件事。此事也让她想起许多后世学者激烈探讨的一个问题——华夏民族，是个武德充沛尚武的民族吗？纵观史册，姜握比较倾向于一个观点：华夏民族是周期性的尚武。[2]大约是农业民族而非游牧民族的关系，就像许多人调侃的，华夏民族的子孙看到土地总想种点儿什么，这是基因里带着的。于是华夏民族的武德，呈现出一种周期性支棱的表现。往往是每个朝代末年天下战乱，就会涌现出武德充沛的一批人，杀出一条血路重整山河。因而每个朝代开始的数十年，往往也会延续这种尚武和充沛的武德，能威服四夷。不过，姜握脑海中忽然冒出了某个朝代：当然也是有特例的，有些朝代就很神奇，从第二位皇帝就开始拉胯了。能在开国初就打出‘高粱河车神’封号的，实在不能以寻常人视之。但跳过这个特例，大部分华夏的朝代都展示了差不多的特点：开国初数十年武德充沛，当国家内部承平日久，稳定的社会环境，就会造成武力值，以及，更可怕的是——尚武精神的衰败。 ', ' ')
