('来，只有她一个人看家，长日无聊，替她篦头。今本初见这一场基本上与早本相同，形容她" 倒是一头黑鬒鬒的好头发，" （戚、全抄本；庚本" 鬒" 作" 真" ，缺" 好" 字）可见这是她最引人注目的一个特征，也是她与宝玉下一场戏中的要角。替她篦头当然远不及替麝月篦头亲切自然，又有麝月晴雯个性上的对照。如果替红玉篦头也被晴雯撞见了，红玉与晴雯一样尖利，倘若忍让些，也是为了地位有高低。晴雯与麝月地位相等，一样吃醋，对红玉就像是倚势压人，使人起反感。麝月后来成为实生活中作者的妾。她的" 正文" ──最能表现她的为人的──却是套用红玉篦头一段，显然是虚构的，不是实事。这是此书是创作不是自传的又一证。但是麝月晴雯红玉金钏儿到底都是次要的人物，不能以此类推到主要人物上。书中有许多自传性的资料，怎见得不是自传性的小说？第二十一回总批引" 有客题红楼梦一律" ：自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多！是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，" 情不情" 兮奈我何！末句引" 红楼梦" 末回情榜宝玉评语。下面又说作这首诗的人"深知拟书底里".看来批者作者公认宝玉是写脂砚。而个性中也有曹雪芹的成份。第三回王夫人提起宝玉，说" 我有一个孽根祸胎" ，批"四字是作者痛哭".三详红楼梦（8 ）书中的家庭背景是作者与脂砚共有的，除了盛衰的变迁与" 借省亲写南巡" ，还有以祖母为中心的特点。曹寅死后他的独子曹颙继任江宁织造，两年后曹颙又早死，康熙帝叫曹寅妻李氏过继一个侄子，由他继任江宁织造，以赡养孤寡，因此整个这份人家都是为李氏与曹颙遗孤而设，李氏自然与一般的老院君不同。一说曹颙妻生了个遗腹子曹天佑，那么阖家只有他一个人是曹寅嫡系子孙。脂砚如果是曹天佑，那正合宝玉的特殊身分──在书中的解释是祖母溺爱，又是元妃亲自教读的爱弟。第九回上学，" 宝玉忽想起未辞黛玉" ，戚本批注：" 妙极，何顿挫之至。余已忘却，至此心神一畅。一丝不走。" 没有署名，但是当然是脂砚了，原来黛玉是他小时候的意中人，大概也是寄住在他们家的孤儿。宝钗当然也可能是根据亲戚家的一个少女，不过这纯是臆测。第二十八回宝玉说药方一段，庚本批：前" 玉生香" 回中，颦云他有金你有玉，他有冷香你岂不该有暖香，是宝玉无药可配矣。今颦儿之剂若许材料皆系滋补热性之药，兼有许多奇物，而尚未拟名，何不竟以暖香名之，以代补宝玉之不足，岂不三人一体矣。己卯冬夜。己卯冬是脂砚批书的时间。甲戌本将这条眉批移到回末，作为总评，下有笔迹不同的一行小字：" 倘若三人一体，固是美事，但又非石头记之本意也。""新编红楼梦脂砚斋评语辑校" （陈庆浩撰）将这行小字列入" 后人批跋".第二十二回贾琏凤姐谈宝玉生日，凤姐告诉他贾母说要替宝钗作生日。下有批注：" 一段题纲写得如见如闻，且不失前篇惧内之旨。最奇者黛玉乃贾母溺爱之人也，不闻为作生辰，却云特意与宝钗，实非人想得着之文也。此书通部皆用此法，瞒过多少见者，余故云不写而写是也。" 似乎是棠村批的，引第十三回批秦氏死后阖家" 无不纳罕，都有些疑心" ：" 九个字写尽天香楼事，是不写之写。棠村。" （署名为靖本独有）第二十二回这一段上有畸笏一条眉批：将薛林作甄玉贾玉看书，则不失执笔人本旨矣。丁亥夏，畸笏叟。这条批与贾琏凤姐的谈话无关，显然是批那条双行小字批注。那批注是解释贾母并不是移爱宝钗了，不过替黛玉作生日是意料中的事，所以略去不写。畸笏大概觉得这解释是多余的，钗黛根本是一个人，没有敌对的形势。第四十二回回前总批也是钗黛一人论：钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。可能也是畸笏，批的是早本" 红楼梦" 或更早的本子，此回回数与今本有点不同。畸笏编甲戌本第二十五至二十八回，在一七六七下半年或更晚。他移植散批扩充回末总评，此处把脂砚的一个眉批搬了来，后又在下面加小注，批这条批，显然是引他自己近日批第二十二回的一条眉批，" 石头记本意" 亦即" 执笔人本旨".除了畸笏自己，别人不会知道另一回内有条批可以驳脂砚此批。现存的甲戌本上，这条小注与抄手的笔迹不同，当是另人从别的本子上补抄来的，所以今人误认为后人批语。脂砚如果不能接受钗黛一人论，也情有可原，因为他心目中的黛玉是他当年的小情人。其实不过是根据那女孩的个性的轮廓。葬花、闻曲等事都是虚构的──否则脂砚一定会指出这些都是实有其事。别处常批" 有是语" 、" 真有是事" ，但是宝黛文字中除了上学辞别的一小段之外，从来没有过。黛玉这人物发展下去，作者视为他理想的女性两极化的一端。脂砚在这一点上却未能免俗，想把钗黛兼收并蓄。如果由他执笔，恐怕会提早把红楼梦写成" 红楼圆梦" 了。书中有些细节，如贾母给秦钟一个金魁星作见面礼，合欢花酿酒等等，都经批者指出是纪实，也有作者自身的经验，例如年纪稍大就需要迁出园去。第七十七回王夫人叫宝玉过了今年就搬出去，庚本句下批注内有：" ……况此亦是余旧日亲闻，作者身历之现成文字……" 写小说的间或把自己的经验用进去，是常有的事。至于细节套用实事，往往是这种地方最显出作者对背景的熟悉，增加真实感。作者的个性渗入书中主角的，也是几乎不可避免的，因为作者大都需要与主角多少有点认同。这都不能构成自传性小说的条件。书中的" 戏肉"都是虚构的──前面指出的有闻曲、葬花，包括一切较重要的宝黛文字，以及晴雯的下场、金钏儿之死、祭钏。第七十一回甄家送寿礼，庚本句下批注：" 好，一提甄事。盖真事欲显，假事将尽。" 可见前七十回都是" 假事" ，也就是虚构的情 ', ' ')
