她不单纯是一个?爱国主义者，更是一个?国际主义者。 她无法接受毫无意义剥夺无辜者生命的事情，一切应该是导向最后的美好，而不是为?了恐怖的震慑。 事情已经过去了很多天?了。 在这?期间玛丽·居里一直没有回吕戴安，但是这?种轰动世界的大事已经不仅限于吕戴安的居民?听到了。 皮埃尔·居里虽然不是现场的第一目击者，但是知道的事情不比教会的人少。 他绝对?能够猜到温特和吕戴安的天?灾有什么关系。 只是他们并不觉得这?是温特的恶意报复。 温特这?个?人脾气其实并不是特别好，但是三观太正了，受的教育太好了。类似的例子也不是没发生在一些奥术师身上：明明有杀人反击的机会，却哭着想?要和人讲道理，直到上了断头台还想?要向所有人讲述自己的冤屈，相信有人会明白?他完全?不反抗是因为?他坦坦荡荡。 平民?会忍气吞声不一定是因为?讲道理，而是因为?他们没有反抗的力量。 与他们完全?想?法的大概就是掌握大权的大贵族。既受到了教育，又明白?这?个?世界并不讲道理。 温特没软包子到那种程度，但是会讲道理不迁怒杀人的人。 可是如果不是温特那是谁？ 温特觉得这?个?问题才是他们一开始就想?要问的。 玛丽·居里之前问的问题也不是完全?出于虚情假意，只是和这?个?问题相比起来完全?不重要。 温特的手摸着自己身上的绷带。 这?些是谢吾德做的。 按照议会长说的，他们实际上就是一个?灵魂，他和谢吾德就是一个?人。 不过就算不是，谢吾德是因为?他才动手?，温特没办法把自己所有的关系都撇干净。 谈论起谢吾德也容易把议会长扯进来。 温特的双手?交叉，挡在身前。 说白?了，他没那么善良，相比起善良，他更接近于遵守社会规则。 就像是谢吾德说的，为?自己上道德的枷锁，并且受此谴责。 居里夫人能够做到带着孩子上战场援助，但是温特绝对?不会选择在无法自保下冒险。 他的大爱有，但是并不多。 温特一言不发，实际上大脑在疯狂思考着问题。 如果没有任何危机，那么他可?以说是很多人口中称赞的颇有道德的人，可?是在更大的危机下，他就没有如同居里夫人那种正义凌然的大义和坚定清醒的头脑。 说不定战争的硝烟也在接近了。 曾经美国一颗原子弹推动了日本的投降，可?是现在科学议会掌握的原子弹说不定反而会成为?崩断教会理智的最后一根弦。 毕竟二者的社会背景完全?不同，神权依旧笼罩着这?个?世界，皇帝、贵族依旧是统治阶级。 本来应该死在法国大革命的拉瓦锡是死在教会手?中。 这?个?世界疯狂发展的是科学，而不是社会学和哲学……或者说，后面二者是议会长的研究题材，所以并没有与投入科学家?一般投入社会学家?。 可?是温特有着这?个?世界原型的世界历史?，不够详细，但是足以让他明白?现在的社会矛盾已经够多了，只要一把火就能点?燃战争的火焰。 有些事情只会迟到，但是不会消失。 那么温特应该如何选择？ 如同居里夫人那样站在战争之中做出贡献吗？ 说到底，议会长自认为?自己是人类已经到了走火入魔的地步了，他们已经无法完美融入人类的群体。 人类是以传承而繁荣的文明，而他们以个?体永恒。 他不觉得自己是神明，但是以人类的方式在人类社会中生活也不太合适了。 漫长的生命足够把朋友的后代送到绝种的那一天?。 积极承认自己是人类的议会长现在孤独前行，只有那个?计算机猫猫陪着他，不知道是人类孤立他还是他孤立了全?人类。 完全?不承认自己是人类的谢吾德就更不用提了，他看上去是最快乐的那个?了，但是他绝对?是孤立全?人类的那个?。 两个?例子摆在他的面前，温特觉得既然无论如何都没法融入，那不如从一开始就孤独行事。 下定了决心，温特抬起头。 玛丽·居里看着他的眼睛，忽然紧张起来了。 温特笑了起来，只是眼睛里没有什么温度，虽然他的双手?紧紧地扣住自己的手?指，但是依旧坚定地说道：“吕戴安的灾难是我做的。” 空气仿佛凝固了一样，就连站在门口和自己生闷气的皮埃尔·居里都震惊地回头。 温特原本以为?谢吾德会发言，结果他也一点?声音都没发出来。 “温特，这?不是能拿来开玩笑的事情。”居里先?生严厉呵斥，“你知道吕戴安的事情死了多少人吗？我们还不知道你的强弱吗？是不是谁让你说的？” 最后他小心翼翼地看着温特：“你是不是病了？” 温特还真不知道，可?是他能猜到无论多少，都是不会是他想?听的：“我不想?知道。” 温特的指甲抠进手?中的肉中。 居里先?生还真是相信他，他都亲口承认的事情他第一时间就是帮着把锅给甩出去。
