终于到了赵俣这里，收复了丢了近百年的西夏消灭了赵宋王朝最大的掣肘，又御驾亲征打得一直跟赵宋王朝南北分治的辽国节节败退，将被辽朝勒索了一百多年的岁币连本带利给要回来不说，还将赵宋王朝历任皇帝都没能收复的燕云十六州收回来了十一个州。
就这，还是赵俣稳健，不想将赵宋王朝拖入战争的深渊，想要徐徐而图之，不然的话，赵俣就是一口气将燕云十六州全都收复了，顺手再将平滦营也给攻占了，完成大一统，都是有可能的。
毫无疑问，赵俣就是赵宋王朝武功最高的皇帝，也是赵宋王朝最有可能成为比肩汉武唐宗，甚至超越他们的千古一帝。
这也就不怪赵俣现在的威望如日中天，直逼云霄，朝野上下，无不敬仰其英勇圣明，颂扬其武功赫赫，甚至就连百姓们茶余饭后，谈论的也全都是赵俣如何调兵遣将、任贤用能，如何运筹帷幄，决胜千里。
这样的赵俣，自然可以无视李乾顺的不服，尤其是在李乾顺已经败北绝对不可能再翻身的情况下。
所以，赵俣坐在龙椅上，目光深邃地看了一会热闹，就压了压手。
霎那间，大殿之内鸦雀无声。
赵俣看向一言不发似乎是懒得跟一众大臣争辩辱没了他君主的身份、又似乎是在等死的李乾顺，很随意地说：“朕改主意了，以你李氏诸恶，若加斧钺之刑，实乃纵恶。嗯……应将你李氏一门尽行幽禁，直至族中无人方止。既赎其罪，亦彰天威，以儆效尤。”
死很容易，哪怕是极刑，也不过是几日的痛苦，随后便是永恒的解脱。
而幽禁却是一种漫长而残酷的折磨，它剥夺了人的自由，让人在无尽的等待与绝望中耗尽生命，尤其是对曾经高高在上享尽荣华富贵的李乾顺以及西夏李氏而言。这种从云端跌落至尘埃，被囚禁于暗无天日的牢室中，日复一日、年复一年地等待着自己死亡和家族血脉的消逝，无疑是一种比死亡更加残忍的惩罚。
有些大臣于心不忍，想求赵俣给李乾顺和西夏李氏一个痛快，可他们想到西夏李氏的所作所为，也能明白赵俣为什么会让西夏李氏生不如死。
另有一些大臣则觉得，赵俣竟然不将李乾顺和西夏李氏全都千刀万剐，还要钱一直养着他们，也太过仁慈、太过宽厚了。
可不论是觉得赵俣太残忍的，还是觉得赵俣太宽厚的，都没有在这件小事上站出来跟赵俣唱反调。
如今赵宋王朝已经彻底占领了西夏，而且赵宋王朝已经用雷霆甚至是用很冷血的手段将西夏的达官贵胄、士绅望族、豪门大户、豪商巨贾几乎全都给消灭了，并且将西夏的奴隶全都给解放了，这使得西夏李氏已经没有了统治的基础，哪怕就是让他们再逃回西夏，他们也翻不起来太大的风浪。
所以，李乾顺和西夏李氏，现在是生是死，已经不重要了。
当然，这只是对于赵宋王朝的大臣来说。
对于还幻想当越王勾践的李乾顺来说，只要他还能活下去，就有希望，哪怕这希望渺小如萤火之光，在无尽的黑暗中摇曳，他也绝不会放弃。
李乾顺立马一改之前的不服，“扑通”一声给赵俣跪下，三跪九拜道：“谢陛下隆恩，罪臣及全族对陛下感激不尽！”
赵俣不喜欢听假话。他心里很清楚，李乾顺肯定想学越王勾践卧薪尝胆，逆风翻盘。还有，他心里跟明镜似的，别看李乾顺嘴上说得这么好听，实际上他心里恨不得将自己千刀万剐。
‘你想当勾践我不管，但你别想我当夫差，我不杀你们，只是因为杀了你们，你们家里的女人就没有牵挂了，那我可就不好得到这些泼辣的女人了，比如敢绝食而死的耶律南仙……’
赵俣直截了当地挥挥手，让人将李乾顺给带下去。
李乾顺走后，赵俣不着痕迹地看了谏臣末尾的一个也就二十出头的青年谏官一眼。
青年谏官见赵俣看他，毫无反应，直到宦官高喊“有事早奏，无事退朝”时，他才突然出列沉声说道：“臣陈公辅有要事奏请。”
历史上的陈公辅，参加上舍考试得了第一名（当时北宋王朝一度采用“三舍”考试法，“上舍”为最高档次考试，第一名相当于进士试的状元，其故居旁的“状元塘”即因此而名），进入官场。
很快，陈公辅就当上了谏官，他为人鲠直，先后不买蔡京、王黼、朱勔、李邦彦、吴敏、李纲、赵鼎等多位皇帝器重的宰执甚至宰相的面子，他甚至都敢在新党当政时指责王安石，绝对可以称得上是，崇尚气节，忠鲠直言，不看别人的脸色行事。
赵俣心说，‘这名臣就是名臣，才二十岁出头，就如此沉稳，好好好，也只有这样的人，才能干这么大的事。’
赵俣收起杂念，问道：“你有何事想奏？”
陈公辅朗声说道：“臣陈公辅诚惶诚恐，谨奏为恳请革新赋税制度、均平赋役事：
《尚书》云“民惟邦本，本固邦宁”，然观今之田赋积弊，触目惊心。天下田亩十之有七归于勋贵缙绅，彼等或凭荫庇之权，或恃豪夺之势，坐拥膏腴而隐匿田产，致使有田者无税，无田者输赋。州县簿册所载税田，不过十之二三，朝廷岁入锐减，而黎民困于重敛，此诚为社稷心腹大患！
今臣斗胆请行“士绅一体纳粮”之策：凡宗室贵戚、缙绅士族，其名下田产悉照民户例输税，不得享有优免；设专司核查田亩，以鱼鳞图册为据，杜绝隐田逃税。如此，则赋税均平，朝廷财用足，而百姓负担轻，实乃固本培元之方。
更有甚者，现行丁税之制，弊端丛生。人丁之税按户计征，贫苦之家生子反成负累，或溺婴弃养，或举家逃亡，致使人口凋敝、流民日增。且富户以财买丁，贫者无丁可卖，赋税不均之态愈演愈烈。此制非但不能充盈国库，反成戕害民生之利刃！
故臣恳请推行“摊丁入亩”之法：将丁银摊入田赋征收，不论丁多丁少，惟以田亩计税。如此一来，无田贫民卸去重负，富户田多则税重，既合“量能课税”之义，又可鼓励垦荒、安定流民。且赋税征收简化，胥吏无从苛索，百姓安居乐业，国库自然丰实。
今陛下圣明神武，若能毅然革新，必可使赋税清明、万民归心，重现盛世景象……”
……
(本章完)
