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第十七章 :百善孝为先(1 / 2)

孝悌忠信礼义廉耻?

见到这八个字时,在场中人都是愣。“小说看本书无广告新最快”哪怕是学识相对薄弱之人,也知道这八个字是九州大陆流传万年以上的先圣八德,是很久前的圣贤提出八种美德。但此时此地出现先圣八德……难道这座剑冢的主人jiushi提出八德的大贤者?

不会吧?没听说那位大贤者是剑修啊……

然后,这八道门又算什么?要从八道门中找出最重要的道,才能进入下关么?可是这八德并无高下之分……还是任选其,只要自己觉得这门比较有信心?

而在众修士疑云丛生时,那个lěngo生硬,缺乏变化的声音又次在众人心头响起。

“剑神衣钵不传邪门歪道,继承者应有良好之美德。然而道德因时而变,因势而变,太平盛世,世人温良恭俭,乱世战火,又有易子而食。吾不知千百年后,世事如何,道德如何,然而吾却知道德乃相对而言,所以便以圣贤八德为准,设下八道考验,居其者为胜,胜者过关。”

居其者为胜,胜者过关?

这段话的信息量颇大,而其中,最重要的jiushi最后两句……八道门,八项美德,能够占据的人就可以过关,时间众人皆陷入深思之中,bo无

过了会儿,万法仙门的海云帆摇了摇头,赞叹道:“好厉害的前辈啊,居然设计淘汰赛,真是把握人心的高手。”

王陆笑了笑:“是啊,还真是把握到了道德的要害——有比较才有道德,能够进入这座太古剑冢,又走到这关的,无论是以前还是现在,必然都是当时的精英,以他们作为道德准绳,总不会相差太远。而后,建立竞争机制,从这些人中选出相对品德高的,的确容易选出真正的道德楷模。”

海云帆说道:“是啊,或许在某些动荡时代,礼崩乐坏,人心险恶,世间不出圣人,但只要能比周围的人丝美德也就足够了……这实在是个极好的社会问题,值得研究番。”

万法仙门的修士齐齐点头,其中叶菲菲、赵姜源等人是跃跃欲试,恨不得现在就去查阅典籍,建立模型。

盛京江流看不下去了,冷哼声dǎduàn道:“现在是佩服的时候么?胜者过关,言外之意jiushi败者不过关,而这关有少胜者?个?两个?我们这里有少人,三十个?四十个?”

周沐沐也说:“这关卡真是莫名其妙,为何非要设计这种竞争机制?定要某些人出局才可以?”

此言出,气氛顿时jiushi僵。

周沐沐性子直爽,无意中便点破了个敏感话题。

四派人马终归不是心,方才与守护者的战斗好不容易才建立起hézuoguānxi,但这剑冢石碑个居者胜,便让hézuoguānxi显得岌岌可危。

有胜就有负,这关之后,必然要有人出局,而且很可能是大部分人要出局,如此来,还谈什么hézuo?

过了会儿,江流心中做了决断,冷声说道:“哼,也好,反正到最后终归是有人要出局的。”

斩子夜却说:“那倒是未必吧,这里有八道门,我们有四派人,做个简单的除法,每派只要获得两项美德不就可以共同过关了?”

江流嘲讽道:“你们万法仙门的人向自诩聪明,怎么说话都不动脑子?如果平均分配就能过关,我们现在不也很平均?每方都是零个美德,为何不见下关的门打开?”

斩子夜顿时语塞。

江流神色正,沉声说道:“这座剑冢的传承之道,可不是温柔可亲的小孩子过家家,从剑冢第二关开始就遍地杀机,方才与守护者战我们险些全军覆没经历了这些,你们难道还看不出我们的处境?想要jixuqiánj,就必须有披荆斩棘,头破血流甚至命殒道消的觉悟这先圣八德关,必然要我们去争,去斗,如蛮疆养蛊般,踩踏着他人的尸体去摘取shèngli”

这番理论诚然有说服力,但也有不少人存在异议,叶菲菲便忍不住要开口与其争辩。

然而不等他们说,王陆淡淡开口道:“还没推门进去,光在门口放嘴炮有什么用?这剑冢主人到底想怎么玩,我们谁说了都不算。而且,就因为剑冢主人句话,石碑上行字,我们四派人就要先在门口杀个你死我活,不觉得很傻比么?至少先进去看看再说吧。”

江流看了王陆眼,点点头道:“不错,如今我们只知道个居者胜,具体规则却片模糊,正应该先进去看看再说。这八道门后面是八项考验,不如我们就先从第项看起?”

说着,江流伸手指向了孝门。

王陆说道:“百善孝为先,不知哪位孝子贤孙愿意随我道进门看看?”

场面短暂的僵了yizhèn,大家自然谁也不愿去当什么孝子贤孙,也就没人接他的话茬。江流冷哼了声:“我们对门后的情况毫无所知,没必要全军出动,我建议每派都出三分之的人,余下人在此留守。”

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