女人的目光追随着餐盘里、小花卷上沁着的葱油，她没有表现出任何异样。
更像是，什么都没有听到一样。
倒是同行的学生一队中，给过罗敷一支葡萄糖的女生端着粥碗走近了、连比划带模拟口型地告诉她：
居士们说，吃完了要记得自己洗碗。
对方显而易见地不敢发出丝毫声音，一手还指着斋堂里、墙壁上写着的：
“止语” 二字。
*
当天夜里，作为四周没有遮挡物的最高台顶，山涧的风毫无遮拦地鼓动、呜咽。像是香客被噤声、“止语”后从喉间憋出来的凄厉诉状，间隙传来低低的佛告声。
在望海寺、在东台顶，三千世界的菩萨都在喃喃低语。
罗敷只在那低语间隙，匆匆眯了一小会儿。
次日，女人从通铺上爬起来、连眼下都蓄了一小簇阴影。
与之对比强烈的，是那一群兴奋得几乎整夜没睡的学生。
他们花小钱，从台化镇本地人那里租了军大衣。裹着厚厚、笨重的外套，清晨的第一缕日光洒在高山草甸、牛和马的背上，倾泄在他们年轻的脸庞上。
他们细密交谈，压抑着、小声为眼前的日出而尖叫。
罗敷在其中显得格格不入。
为了躲开嘈杂，她主动避到了更僻静的望海寺院墙之内。
匆匆休整一夜，让女人的嘴巴在张合间，高反的负面影响弱化了几分。
她终于有精力，去打量寺内那座始建于北宋宣和年间的“石砌覆钵塔”。
石砌覆钵塔，又称“笠子塔”。
该塔的塔座为方形束腰须弥座，束腰刻佛莲；瓮形塔身，正南开龛，相轮刹身、无华盖。
而在塔身之下，镶着一口由红漆刷满的“功德箱”。一旁的红木几上侧卧睡佛，菩萨肘下枕着的地方，被香客们自发地塞满了供果。
有一角西瓜、苹果、梨子，还有山间的野果子。
以及，从侧边、横插着伸过罗敷面前来的，一只沾满了香灰的手。
这是一只属于幼童的手。
整个手掌，还不如罗敷的半个巴掌大。
鬼鬼祟祟，又目标明确地奔着果子而去——
偷供果来的。
罗敷脑子转得快，手里的动作更快。“啪”地一声，一巴掌拍在那小小、富有肉感的手背上。
稚嫩的童音，愤怒地“嗷”了一声。
“你干嘛！”
毫无威慑力的质问。
罗敷右绕于塔身，她冷淡地向下瞥了一眼。
齐自己腰侧的位置，立了个虚虚捂着手背、脸气得都皱在了一起的小姑娘。
对方捂着手背的动作很熟练，像是常年犯错、被那戒尺敲打过无数次。
面色透了股日晒风吹后的黄黑，居于高原、颧骨处绽放两坨喜庆的红。
她瞥到小女孩头顶，那一小颗圆圆的发旋，轻飘飘地定义下罪名：
