周炳森走后，小棚房空荡荡中只有张雨婷一个人，抄起一条小木凳，到外面晒太阳，站在房前空地上，向四处眺望，透过树木，还可以依稀地看到远方苍翠色的山头，向下望去，山脚离这里差不多四五千米远，山脚有一条白带似的溪涧，溪涧的南向是一座灰黑色的小木桥。过了木桥，对面还是一座郁郁葱葱的山林。
棚房这里位于山腰一块突出平地上，周围与附近的山坡约五六亩的范围内都种着桃树，错落有致地分布于一小垄一小垄平整的坡地，此刻还未到开花长叶的日子，光溜溜的枝桠在初春的阳光下，显得茁壮挺拔，富有活力。
张雨婷很想在这里长住下去，虽然条件简陋了些，也就是现在是过年，饭菜好些，要是平常，应该算得上是粗茶淡饭，一碗咸萝卜干或一碗小白菜，一碗米饭，就是一顿了。可这些她都能适应，前世时，住的差，吃得不好，她又不是没经历过，没什么不习惯的。就是不会干农活，在农村呆的时间太短，稍大一点，就随父母去城区。长大后有一次回村子帮人割稻子，还弄伤了手，搞出一个笑话。
如果仅是这个，不难解决，不会可以学嘛，现在才十岁，有的是大把的时间去学，再说小孩子干不了农活，大人也不会怎么笑话。问题是自己会变身，变身的周期短，长时间的与固定的人相处，一个弄不好就容易被人发现。除了父母，对于别人，她都不敢有那份信任。
坐在凳子上，沐浴着暖暖的阳光，张雨婷盯着泥土上那一块块小石头和稀疏的杂草，有些发愁，长住在这里行不通，就算都没那些难题，周炳森也愿意接纳自己，长期的寄人篱下，也很难堪的。可不住下，又能去哪儿，真的要像乞丐一样四处流浪，到处乞讨？
这个年头，社会的治安比较差，据她前世的信息所知，由于那个混乱年代没结束多久，法律还未得到有效的普及，一些人脑中并无法律观念。加上回城知青有不少未得到妥善的安排，游荡于社会，终日无所事事，久而久之，也给社会注入一些不安定的因素。1983年，也就是今年还发生了轰动全国的二王案与内蒙六一六特大凶杀案。
今年，会首次出现严打这个词，一直到后来换个名，改为扫黄打非的活动。今年，几十万军队内卫部队会改编为武警部队，进行特种训练。今年与往昔，有过砸人家玻璃、打架，或猥亵非礼女子、耍流氓的，强暴或****的犯罪行为，抓进去，都是严厉的重判（立死、死缓、发配劳改）。今年，王子犯法与庶民同罪，顶层子弟乱搞男女关系，犯流氓罪（这一条法律在新刑法里取消了）的，一样死。
张雨婷还记得前世小时，在街上与人群一起看着押在刑车上五花大绑，脖后插一块木牌，上面打一个大大的叉，下面是罪名与名字的犯人游街，游完，几辆荷枪实弹的车驶往刑场。
想到这，张雨婷隐隐有些后悔，觉得答应周炳森教他武术有些鲁莽，本来她还想除了武术套路外，再教他几手博击如散打、泰拳的动作的。看来，想法要作一些改变。
既然答应了，人家也热心去帮她找衣服。就不能食言，博击不教，就教他普通的武术套路吧，不系统的训练与陪练，应该就如体操一样，没什么攻击效用。
至于自己，武术套路当体操热身即可，着重应该多练博击，不考虑练得多高明，最基本防身技术应当得有。想想这个年头抢劫、强暴、耍流氓什么的，还有后来的走在路上，走着走着就失联的女孩儿。张雨婷的不安全感十分强烈。
这两天幸好没遇见坏人，否则后果真的不堪设想，虽然现在无法控制性别转换的时间。可这个身体是妹妹的，张雨婷也一直当自己是女孩儿，重生后自己替代了小妹的身份。她不会去想做出改变，一年以后她还会以小妹出生时的身体性别为主性别继续生活下去。
博击格斗的第一要点不是技术，首先是得看身体素质，现实中你身高体壮，就是不练，面对一个练了多年的轻量级对手，也有可能把他轻松击倒。正规运动擂台上，也是同重量级选手的才能比赛，不同重量级一般不会被安排交锋。所谓一力降十会，乱拳打死老师父。就是这个道理，
武术不等于博击格斗，现实中的缺乏实战的武术已沦为如体操那样的一个比赛项目，除了在比赛中表演套路和套招对练，还有影视中出现的那些好看的艺术形式外，剩下的就是强身健体的功用了。
记得前世她在网上看过一个视频，五十年代摄影机拍的，很有名的视频，两个武术宗师在擂台上对决，起初她抱有很大的期望，结果看下来，她是大失所望，还没到一半就关掉。这和路人打架有什么区别？名门正派的宗师啊，不是一般的弟子，说好的精秒招式呢，说好的深藏不露的技法呢？甚至有人评论说，街上的地痞打架都比他们好！
说到博击，博击在张雨婷的印像中，就是从古代流传下来的各种技击术包括武术，提炼出来的几种动作，在运动比赛中要适应一些规则，显得不那么华丽好看，但这几种动作却是简单、高效、实用。比如散打。
散打源于古代的散手，国内1979年开始立项，1982年制定了散打比赛规则。到1989年批准为正式比赛项目。相比于泰拳，国内的现代散打，出来的时间晚，发展的过程短。经过几十年的发展，后来的散打比刚出来时的动作与技法都完善了许多。张雨婷记忆中是后来的散打。相对于泰拳的肘和膝法的凌厉攻击，现代散打拥有摔法的优势。
