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第三百六十七章 相貌(上)(1 / 2)

当初宗狱问过沈君洛,引神诀是不是已经被全部消灭了,沈君洛说过,如果霍廉不叛变,他便可以给出肯定答案。

但可笑的是,就算是霍廉对他忠心耿耿,依旧作保不了这件事。

任谁也想不到,所谓的昊门三诀,便是引神诀的拆分。

而且,是连近山都最为头疼的引神诀。

之所以是头疼,在于,这个出自何宁的引神诀,并不是沈君洛胡山峰他们的引神诀。

引神诀嘛,顾名思义,便是引领神明。

要么入体,要么入凡尘。

但谁说过天上的神明只有一位?

就算是像他们近山这样的小仙童,都算是神明了。

那么,何宁引得是哪位仙童?

他引的不是仙童。

他对神存在敬畏,但因为楚京一的影响,更存在疑惑,所以,他对神明并不是最为虔诚的。

因此,他并没有拥有“神血”。

但他舍己为人,燃烧肉身的行为,却入了另一位神明的法眼。

比如:

昊天!

是的,昊天与玄天之一的昊天。

昊天,是掌教传承的两种功法之一。

其传播之源便自成教派,昊天教。

而后,更是有了昊门百仙碑这种罗列修仙人物名次的东西。

可是,世间根本没几个人知道。

昊天,其实是个人。

不,应该算是神。

更是天界的,圣神。

三圣器之一,便是昊天所造。

换句极其直白的话,何宁差点儿就让他见了他最不愿见的大师伯。

是的,就是大师伯。

他下界,本就是师傅安排的,目的就是在两位师伯察觉之前解决这些破事。

如果昊门三诀,也就是引神诀发动,那他师傅交代的事情就会暴露。

师傅必然会被指责,那他,应该会……死!

天道无情。

天上的三圣,难道会有情?

他们这些仙童,在两位师伯面前,其实,就是些……工具。

采摘人参果的工具。

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