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骊山驻地。
姜遗光这一消失就没出现过。
等驻地里的秦亘亲自带人上山，又从行宫里带了不少文书宝器下来，他还是没回来。
秦亘也不管，只要那面镜子还好好的，姜遗光就迟早会出现。他把更多心思放在了从骊山中带出的古物上。
趁着诅咒短暂消失期间，谁也不知道会不会有新的怪事。他们抓紧把骊山行宫内的小件大件一样样往山下搬。
不过嘛……这些东西在行宫里时还好好的，和新的没什么两样。可一带出宫门，便好似瞬息中度过了千百年时光，纸张迅速化为飞灰，丝绸变得破旧不堪。试过一次后这些人就不敢再把纸张一类的东西带出去，只好挑些要紧的手抄了带走。
行宫中，他们还找到了不少还完好无损的羊皮卷——据他们看，好像和唐时距离大唐十分遥远的某个小国有关。这些羊皮卷都是当时守在边关负责和那小国进行交易的官员送上来的。
“荼如国？”
这个名字第一次出现在了骊山驻地众人面前，又经驻地中人送上的折子递到了宫中。
朝阳公主看着折子，放下后闭目思索一会儿，让人去搬了几卷书来，果真找到了关于荼如国的记载。
荼如国在沙漠中，离大唐遥远，和大唐关系却很不错，说着和中原人一样的话，用着一样的文字，岁贡年年按时送来。平时荼如国的商队送来的也都是好东西，香料、染料什么的都是上等货，送入宫中的贡品。
据使节说，最早的荼如国的百姓就是从中原迁出去的，所以才会对中原保持向往。但在向往的同时，荼如国百姓对中原天子并不那么信服，他们更加信仰自己国家的神灵，以及接受神灵旨意统领他们的王。
羊皮卷中记载了关于荼如国神灵的传说。
事情大约要追溯到两晋时期，那时中原诸国并起，战乱频发。今日这个称王明天就被灭的事儿多不胜数，百姓苦不堪言。
当时有一庞大世家，拥有不少良田、财富和奴隶，占的地儿却不好，不论是哪个称了王，总要途径他家，让他们进上财物。
那世家的领头之人向往修仙一道，常年服食丹药诸如五石散、长寿膏等，家族中人有样学样，跟着整日服丹修道，幻想某日修成正果。
有一日，世家迎来了一位得道之人，他说中原位置虽好，却也因为有龙气龙脉和真龙天子，加上凡人多，味驳杂，仙人不会往中原来。所以若是求仙，必得往其他方位去。
往北，便是连接着天的雪山。往西，是炽热无边的沙漠，往东或往南，又是无尽大海。
世家族长就问：“那我该往何处求仙呢？”
得道之人以龟甲占卜，替他指了条明路。
雪山有仙人，住在山之巅，无人能登顶。大海之中虽有仙山，蜃景就是仙人居所不慎流露出仙气才得以让凡人看见。可当年秦皇派人出访也未能求见。
