('喻御史理直气壮道：“臣在！”“朕是不是天子？”“陛下是天下共主，当今大明圣天子！”“那这天下是不是朕说得算？”“陛下，百官习圣人之道，为陛下分忧，代天子牧民，百官之言，关乎社稷！”“那你倒是正面回答朕，朕说得算不算数？”一边的官员们各个心头发沉，别看皇帝才十八岁，这心机真是巧妙地狠。喻御史挖了个坑，让皇帝当众跳。当皇帝不跳，不仅不跳，立刻化被动为主动，逼问这位喻御史。以什么逼问？以皇权不可置疑做逼问！看你如何答？你怎么答，都是进入皇帝的套路里。你敢回答不算数，你怕是要被以造反的名义被凌迟掉。你若说算数，你刚才那些话是什么意思？喻御史硬着头皮道：“这天下是陛下的，陛下一言九鼎，金口玉言，自然是算数。”“自今日起，朕就规定，每年九月初一，天子率领百官前来祭拜在战场上为大明战死的英魂，谁敢忤逆，一律处死！”第106章 谁敢侵犯我大明，人人得而诛之大明朝与宋朝一样，讲究的是以文御武，文官压制武将，就是为了防止武将权柄过重，成为听调不听宣的军阀头子。例如袁崇焕，进士出身的文臣，巡抚、总督、督师是文官。武将最高级别是总兵，相当于集团军司令。像大同总兵满桂、山海关总兵赵率教，东江镇总兵毛文龙，都是一品武官。例如百官之首的吏部尚书也才正二品，品阶比毛文龙、赵率教还低。袁崇焕领了南京兵部左侍郎的头衔任辽东巡抚，兵部左侍郎也才三品官，但是赵率教这个一品武官是三品文官袁崇焕的下属。以文御武，始于宋代，警戒于大唐藩镇作乱之故。这样的确有效的控制了帝国内部武将专权作乱的风险，但同时也大大削弱了对外的战斗力。大明的情况更特殊，在开国之初，名将云集，勋贵领兵，太祖有八征，成祖有五征，大明精锐剑指北元。辽东塞王坐镇，下御朵颜三卫，汉家铁甲，据宣府北，统九十城，雄兵十万，诸夷无不惊惧。成祖（朱棣）以御，安南（越南）俯首，南洋颤栗，朝鲜称臣，西域匍匐，蒙古诸部无不避其锋芒。大明天子御四海，而鞭笞诸蛮，统八荒而震域内。此有天朝上国，云盖天下，八方来朝，四海皆服之势。然则，土木堡一役帝国五十万精锐尽数覆没，朝臣上自太师英国公、都督、六部大臣，下至普通士兵，尽皆殉国。神州倾塌之际，于太保（于谦）扶大厦之将倾，纵身陨而大明续存。此后，武将不武，文臣弄权，肆意骄横，奢华糜烂。国之不国，安南分割，西域易手，朵颜异心，九边遂废。建州小奴一朝得势，竟欲与大明争日月之辉。辽东尽失，国朝日衰。朝臣不思救国，终日圣人之道，朋党营私。东南靡奢，陕西饿殍遍野。终有一日，山河倾塌，日月沉沦，建奴小奴祸乱华夏。自此，神州蒙尘，而万古如长夜。这些都是挤压在穿越者崇祯心中的怒怨。当接手这个烂摊子，军队已经不是保家卫国的军队，军人没有荣誉感，连基本的保证都没有。提高军人荣誉，从此刻开始。从崇祯此时手中已经拥有六千御林卫，四千白杆兵开始！从崇祯在草原上打了一场胜仗开始！从此刻开始，帝国必须有一支人人尊重，自尊自爱，保家卫国的钢铁雄师！皇帝锋利的目光环顾四周，他的声音很大，在空阔的场地上，许多人都听得清清楚楚。有些官员一听之后，脸色大变。这还得了，这是要翻了天了！岂能允许这些杀人如麻的武将丘八骑到读圣贤之书的文臣头上！皇帝难道不知前唐藩镇之患，便是武将权柄过重？但是，御林卫、锦衣卫、白杆兵的诸位军官都听得清清楚楚。他们随天子征战林丹汗，已经对皇帝产生了浓烈的归属感与荣誉感。此刻，皇帝当着满朝文武如是说来，他们群情激奋。有人忍不住高呼道：“吾皇万岁！大明万岁！”有第一个人就有第二个人，第三个人，第四个人。很快，声音就如同海浪一样，仿佛要席卷全世界。许多文官神色铁青。崇祯在忠烈祠前，在万人中央，受无数人敬仰。此刻，他才真正感受到了力量。他抬起手，声音才慢慢的平息下来，无数小伙们用激动的眼神注视着这边，看着庄肃的忠烈祠。 ', ' ')
