('第二代蒸汽机要研究出来估计不是一时半会儿的事情。其实顺天府这一次的粮食翻倍，还是红薯的功劳。为什么这么说？以往顺天府一亩田年产量3石（360斤），宋应星花了一年多时间在顺天府大力推广红薯，还在上半年组建的北京城挑粪小分队。就说这半年以来，顺天府每亩田的小麦产量已经到了3石（360斤）了。一般华北的小麦都是农历10月下旬种植，到来年农历5月收割，这叫冬小麦。而21世纪的华北每亩田每年产小麦多少呢？大约7.5石，也就是900斤左右。明代的生产力肯定比不上21世纪。可别忘了，红薯的种植，大大利用了土地资源。春暑一般是惊蛰以后开始育种，清明之后开始种植。可夏暑，一般都是6月开始种植，这就可以将小麦收割的时间错开。一亩田产夏暑能产多少？21世纪的数据是21石，约2500斤。而宋应星给上来的去年的皇家庄园的数据是多少，一亩田夏暑产了8石，也就是1000斤！加上小麦的收成，一亩田产了1360斤！当然，算上一些损耗，加上红薯也不都推行下去了，所以顺天府的粮食整体是翻倍了，估计今年年底，产量还会更加喜人。有红薯这种东西出来，陕西呢？陕西的灾情最新汇报，施凤来还没有报上来。第339章 皇帝的政治作秀崇祯在思考一个问题，国子监这件事看似平静了，但其实已经激化了新学与传统儒学的矛盾，引起了绝大多数人的不满。那些儒生都不是好惹的，现在农政还在推行，不能激起大规模学术斗争，不然朝廷多线处理问题，会乱套。尤其是这个关键时间点，北京大学的情绪一定要安抚好，农学院培养出来的人才，在第一个五年计划，是要发光发热的。那接下来怎么办呢？很简单！崇祯早就留了后手了。当天，天启七年弹劾施凤来等人的山阴监生胡焕猷被释放。消息一传出，许多人都震惊了。那些原本在这一次矛盾中已经激起一些愤怒的读书人，听到这个消息后，一时间竟然有人开始歌颂皇帝陛下圣明烛照起来。不过一个小小的监生，还不足以在局势平衡下来，最多缓和了一些激烈的情绪而已。国子监案，必然也会在江南一带引起很大的反应，接下来许多人可能都会故意刁难北京大学和科学院。读书人之间的战争是比较麻烦的，这件事不得不小心处理。这将是一场意识形态的战争。为什么这么说？张凡崇尚的是什么意识形态？实事求是，实践出真理，科教兴国的意识形态。先如今大明朝的主要舆论中心在哪里？北京？不，在江南！江南最多的是什么？东林人士。东林学院对那里的学术影响，在这几十年，达到了空前。不仅仅如此，连北边也被影响到了。例如孙承宗、韩爌，一个是北直隶保定人，一个是山西人。但在历史上，孙承宗和韩爌都被列入东林党。当然，孙胡子算半个，韩爌是地地道道的东林大佬。不过，古代所谓的党，其实不是后世的党，没有明确的纲领，也没有明确的定义。东林党都是政敌定义的，边界是非常模糊的。例如孙胡子，他只是在历史上跟几个东林大佬走的比较近，就被定义为了东林党。卢象升和孙传庭在历史上也一样，和几个东林大佬走得近，也被扣上了东林党的帽子。这些是扯不清的。但是有一点是非常清楚的。什么呢？东林书院，江南舆论影响最大的一个书院。他是天下读书人的圣地，许多年轻学生都会去那里听课。东林书院最开始都是那些被贬回家的官员自己建立的，他们觉得朝廷里有奸臣，觉得要拯救大明朝，必须梳理崇高的道德标准。好了，这就是他们的意识形态。这个意识形态，与皇帝的意识形态看似无关，但其实产生了强烈的冲突。为什么这么说呢？道德这种东西，是无法标准化的，而且事物的积极发展，与道德之间是没有必然联系的。并且，道德是一种理想化的人格，不是谁都能达到高水平的道德标准的，大多数人只是普通人而已。那么问题来了，道德本身是一件好事。但融入到儒学之中，形成一种自我感动的虚幻，被江南读书人所接受，必然就形成了圈子。有了圈子，就有了共同利益，于是就有了更多的人加入，就有了更加庞大的利益。 ', ' ')
