('听记到此话，王治不由哑然失笑。“非得诵念经文、谨守戒律，才算修行么？”他笑道：“本来无一物，大师何必着相？该如何就如何，吃完了粥应洗钵。我们老老实实尽自己的本分，仔仔细细治理建康，就不是修行了么？”他这几句顺口溜脱口而出，乍一听是浅露直白平平无奇，然而慧衍稍一思索，却觉得心神骤然动摇，似有黄钟大吕訇然震响，敲动得头顶一股清凉直灌而下，一时间竟尔大失常态，怔怔不语。眼见着面前慧衍忽的呆住，王治脸色猛然也是一变，他连连退后几步，左近的贝言用力一扯，将他拉得略微侧过了身去。贝言歪头压低音量，纯用气声：“你刚刚说的什么？”王治一咬牙齿，只能老实交代：“是赵州禅师的公案——我也是一不小心就开口了！”“——不小心？”贝严低声道：“有你这么不小心的？咱们不是说过，这种文抄类的爽点都让沐晨沐老板来装么——老哥，你这又是干啥？老板没说你先说，老板低调你话多？”王治咳嗽一声，只能连连保证下次一定注意。两人转过身来，重新面对眼前目瞪口呆的大师。方才王治装逼脱轨，这一次由贝言开口。他清了清喉咙，询问起了瓦官寺这半月以来的事务。刚刚听闻属官如此妙语，慧衍心知对方见识极高，于是不敢怠慢，合掌恭敬作答，说瓦官寺上下是在闭关预备法会，祈请护法天神莫哥罗下降。听到此处，贝言略微皱眉，脱口发问，只说莫哥罗是外域天神，为何要祈请他在江南降临？慧衍俯首行礼，口称天神法力广大无边，自然天南地北无所不至。听到这话，贝言默然了片刻。他与王治对望一眼，随即请慧衍退出等候，他们自有安排。眼见着慧衍茫然而去，王治咳嗽一声，终于做了提醒——以中古时代的精神状态，这种祈求天神降临的仪式算是百姓的刚需，轻易不要阻止。贝言哼了一声，没有说话·半日以后，都省内果然递出了一份讨论后通过的紧急文件，叫做什么《临时宗教条例》。上面一条条平白如话，却也规定得颇为细致，只说政务组尊重建康百姓的信仰，但要各派遵纪守法，决不能仗势妄为。这些并不算如何离奇，但在种种规定以后，却以毛笔手写了几条：【1、未经政务小组会议讨论批准，所有仙神一律不得下凡。2、如有外地仙神于建康城内显圣，需于15日内依法定程序申报暂住证明。】。第44章 攻心新出的规定在建康城的宗教界引起了一点小小的波澜。任凭诸位大师见多识广,十几年来也从未见过神仙下凡还要“申报”的惯例，第一反应倒不是什么被冒犯了的震怒，而是完全没有意料的懵逼。当然，懵逼归懵逼,现下衡阳王是权势显赫、一手遮天,再多的意见也只能暂时保留,免得真让政务小组摸上门来，一个个给他们拜的神仙办什么“暂住证”。大师们平日里妙语纶音，到了关键时刻还是能识时务的。但如此一来,整个建康城便陷入了莫名的诡异氛围中。自四月初宫变发生以来，穿越团队快刀乱麻连出重拳，在区区十几日内,无论是朝中的世家望族、乡下的豪强地主，还是城中的大德高人,或多或少都吃了挂落。从治理的角度看，这些动作当然是建立新型秩序乃至社会改造的必经之路,但重拳如此密集,却等于在极短的时间里敲掉了整个京城的所有上流阶级。如此雷厉风行、一网打尽,论爽度当然无与伦比,但后果也是立竿见影——中古时代的绝大多数平民都在饥饿线上挣扎,极少数的高层勋贵垄断了所有的消费力,支撑起了一个相当畸形而狭窄的市场。如今上层被统统解决,就等于是一锅端掉了城内几乎所有的交易往来,直接摧毁了整个商品经济。用不了十几天的功夫,政务小组就收到了经济顾问明确的警告,提醒他们市场上已经出现严重的供应过剩,大量的蔬菜、肉类、鱼虾乃至饰品珠宝等无法顺利销售回笼资金,已经隐约有社会波动的迹象。为此，贝言等临机受命，制定了一个初步的统购统销制度。他命人调查了往日里市场的销售物价，以此为准绳编制了统购的价格表，向整个建康城无限制的征收肉类粮食等基本生存物资，检疫之后补充入城门口粥厂的储备；另以“保护传统文化”为名，将城内各色的能工巧匠全部收拢统一安置，按月发放工资；此外，还免除了往日里集市交易的种种杂税盘剥，只要商品质量合格，允许在城内自由贩卖。如此多管齐下，等同于是向经济体注入大量资金。为了回收货币控制物价，贝言仿照江陵的案例，在建康城内开设了数个小卖部。考虑到建康百姓的实际消费力，除了食盐砂糖木炭等日常消耗品以外，里面的农具、器械乃至牲畜等，还额外提供“租用”的服务。平均只要五个大钱，就能租用整整七日。试行五六日以后，食盐砂糖并不如何畅销，倒是租赁业务的火爆令穿越者大吃一惊。建康百姓常年在饥饿边缘挣扎，对于吃用并不放在心上。但农人面朝黄土背朝天，一辈子与田地打了交道，对农具畜力的渴望却是与生俱来，哪怕咬牙向邻家借贷，也愿意租两头黄牛回去耕田（小卖部租用的牛都是世家手中没收来的，一个个喂得膘肥体壮，体力极足）。小卖部的统购又极为公平，只要家里养两只母鸡，每日卖鸡蛋也能弄出两三个大钱。 ', ' ')
