('——得不到玉求瑕的爱，他就去死，这没什么，反正他本来就不想活了。这样的念头充斥着他当时的精神世界，非常真实具体。好在后来他得到了。相濡以沫的时间很长，玉求瑕跟他想象的一样好，这株毒刺终于渐渐在他的身体里销声匿迹……而现在，他再次感觉到了它。它带来的，不只有疼痛，还有自由。感谢戏剧世界，看来不管玉求瑕怎么想，他们都有很大概率死在对方面前，运气好的话，还能死一块。他在黑暗中忽然低低笑出声来。没事，总会见面的，死亡会把他们带到一起的。第65章 幕间09因为梅斯菲尔德的关系, 方思弄自然地回想起了那次西藏之行。然后就想起了那个老僧。只是一面之缘，按理说他应该记不清太具体的了才对，但不知道是不是在“樱桃园世界”中进入过一段幻境的缘故, 对那个画面，他可以说是历历在目——老僧很老很老，枯瘦干瘪, 脊背几乎九十度弯曲，可扶住他的那只手, 却很有力量，看他的眼神很和蔼，也依然有力量, 里面有种很庞大的东西。然后忽然开口，向他说了一句话。可能是藏语, 他听不懂。但他现在忽然想要听懂了。他感到有一丝奇怪，如果“樱桃园世界”中的幻境都是“放不下的旧日美好”, 那为什么会有这个画面？虽然在西藏那几个月是挺美好的, 但是有美好到在那个场景下出现在他的幻梦中吗？还是……有别的什么原因？在喝醉的那天晚上, 他朦朦胧胧的似乎又梦到了老僧那双镶嵌在层层叠叠眼皮下的眼睛。为什么？他百思不解，同时有一种预感浮现——那句话, 很重要。好在，因为有在樱桃园世界的“重点回忆”过, 他现在每个音节都记得清楚。他开头用翻译软件搜索，但不知道是有口音还是怎样，没有搜到，他便去找了以前合作过的藏族朋友，没想到朋友也不懂，说那是古梵语, 并不是藏语，不过愿意帮他去向当地的高僧请教。三天后，朋友才来回话，说方老师，你的这句话是从哪里找来的？全西藏都没有几个人会讲了。这几天方思弄自己也查阅了许多跟梵语相关的资料，朋友说了几句他也大概理解了，梵语其实是古代印度社会高等种姓阶级的特殊语言，很长一段时间都靠口授传承，到很后期才不得已记录为文字，之后才逐渐官方化。而方思弄给出来的这句话，却是一句古早的、甚至可能早于书写体之前的话语。朋友一开始本来就近找了个寺庙的僧侣请教，小僧侣表示自己修为太浅，解不出来，就去找了自己的师父，结果师父竟然也解不出来，又去找了师父的师父，一层层往上递，竟然直接递到了布宫。“‘烈日当空，小心足下。’”朋友带着一种很虔诚的口吻说，“是布宫的大喇嘛所解。”烈日当空，小心足下？方思弄一时间仿佛又回到了高原的烈日下，微微目眩：“这句话是什么意思呢？”“不知道……”朋友道，“大喇嘛只递出这句话来，就有了顿悟，据说开始闭关了。”大喇嘛有了顿悟，方思弄却摸不着头脑，但一时半会儿也找不到更牛的人来解这个惑，对这句话真意的探寻也只能暂时告一段落。一周后，方思弄和蒲天白乘坐飞机出发前往了那座南方的城市，展成宵的家乡。虽然是从同一个城市出发，但他没有联系玉求瑕，到了约定的时间地点，他们所有人直接在公墓门口碰头。元观君、井石屏和姚望先到，没想到余春民竟然也来了，方思弄有点奇怪，但也不会蠢到去问人家为什么要来。一行人等在公墓门口，姚望和余春民手里抱着颜色各异的菊花，方思弄和蒲天白走过去，井石屏给他们递烟，两人接过来，都没抽。紧接着花田笑也到了，大明星挺忙的，还在跟这里相距不远的一个南方城市赶通告，但因为在戏剧世界里多灾多难，受了展成宵不少帮助，百忙之中还是赶过来了，穿着一身黑，瞧着还有几分像样子，不再跟一只轻浮的花蝴蝶似的了。又等了十多分钟，玉求瑕和楚深南也陆续到位，人员到齐，众人一起沿着公墓正面的大台阶往上走。玉求瑕到的时候，蒲天白下意识去看了方思弄，却发现方思弄正在跟姚望说要不要帮她拿花。玉求瑕也反应平平，似乎是看了方思弄一眼，但他也看了所有人。两人就跟没什么特别关系一样，就像那条热搜的影响，一周过去，已经完全消弭了。沿着台阶网上走的时候，元观君、井石屏和余春民走在前面，玉求瑕、花田笑走在稍后一点，方思弄、蒲天白和姚望则在更后面一点，楚深南吊车尾。方思弄隐约听到玉求瑕和花田笑的低声交谈，看来他们真的打算合作一部作品。展成宵的墓在半山腰，面对着遥远的城市，墓碑上的照片被太阳照着，显得非常年轻。他是在手术台上猝死的，据说猝死前几秒还跟助手交待了之后的手术要点，挽救了患者的生命，第二天就登上了当地的新闻头条。下葬之后有很多人自发过来悼念他，墓碑周围放满了鲜花。而真正知道他的死因的人，今天聚集在这里，却都只能缄默不言。他们轮流上去献花，井石屏和花田笑呆的时间最长，井石屏跟展成宵一起经历了那么多世界，感情一直很好，花田笑有可能就是单纯话多，又是个表演系人格。 ', ' ')
