('元观君却打断他：“你知道他妈妈是谁吗？”井石屏显然是知道，不说话了, 余春民不知道，追问了一句。方思弄下意识转头去看玉求瑕，却见玉求瑕坐得端正，面无表情地吃着饭，没有什么反应。元观君叹了一口气道：“是黎春泥，在过世之前，她是国内最好的青衣。”玉家乃是戏剧世家，历史渊源可以追溯到宋，而在宋时的戏剧不叫戏剧，就叫戏曲。后来玉家在新文化运动时期向西方学习，完成了新时代的戏剧转型，但玉求瑕的母族黎家，却是没有转型的那一批，在那十年遭到重创，直到黎春泥嫁给玉建修，才算是缓过一口气来。方思弄知道玉求瑕从小就在母亲的监督下唱戏、练基本功，天不亮就起来吊嗓、压腿，行走坐卧皆有规矩，经典戏文倒背如流。在方思弄看来那完全是泯灭人性的训练，甚至连睡觉时都不能放松，在年少的玉求瑕看来也是同样。玉求瑕十三岁开始抽烟，最大的愿望就是把嗓子毁了，可以不用再训练，十五岁时抽烟被逮，直接被黎春泥打进了医院。但他的抗争从未停止，十八岁时填报电影学院算是最后一桩，在那之后黎春泥和玉建修对他失望透顶，再也没有干涉过他。这些都是这些年方思弄从玉求瑕的只言片语间窥得的过去，也足够让他感觉窒息。所以他从来没有怀疑过玉求瑕想死的动机。一棵小树从最无助的时候被拗成了一个它不喜欢的形状，从那之后所有的生长都只能按照开始的那个轨迹。小树乖顺一些也就罢了，可玉求瑕不是那样乖觉的小树，他总想着要往自己的方向长，所以那些紧紧固定着他的铁箍便在树身上留下了深深的伤痕。而现在，他们被拉入了一个“世界”，玉求瑕却是最先反应过来，它属于戏曲。那些伤痕最早帮他找到了答案。方思弄因为“黎春泥”这个名字瞬间想起很多过去里的玉求瑕，那些画面无不笼罩着一层阴霾。他看过玉求瑕在初雪的早晨对着窗外流泪，看过玉求瑕在走下领奖台的瞬间变回无动于衷的脸，看过玉求瑕在灯红酒绿中怅然若失的眉眼，看过玉求瑕在酣畅淋漓的性/爱过后用未熄的烟头自残……哪怕快要三十岁了，哪怕黎春泥和玉建修已经双双离世，他却仍然不自由，也不快乐。方思弄想，也许，也许，玉求瑕从来也没有走出来过。他早该想到的，儿时的创口如何巨大深邃，他走不出来，玉求瑕也走不出来。哪怕深恶痛绝，哪怕避若蛇蝎，它们也住在他们身体里的每一处，从来不曾离开。其他人当然不知道方思弄和玉求瑕的心路历程，只是被“黎春泥”这个名字和它所代表的成就说服。对现当代的普通人来说，比起戏剧，戏曲对人们来说更为遥远，就算是已经经历过许多世界的井石屏，在戏剧方面进行过恶补，对《琵琶记》这个本子也并不了解，人对未知怀有恐惧是正常的，井石屏低低地跟玉求瑕说了一声抱歉，接着道：“那我们怎么出去？”玉求瑕没有在意井石屏的质疑，只说道：“这就是现在的问题，我还没能确认主角。”元观君道：“没事，已经知道剧本就比较好办了。”“不过。”玉求瑕又说，“方思弄在室友胸口上发现了‘印记’，是一只琵琶。”余春民：“这你不早说？那主角不就是他？”“不止一个。”玉求瑕隐瞒了方思弄身上也出现了“印记”这件事，只说，“不止一个人有这个印记，这也是我今天找你们的原因，希望你们能帮忙留意，看其他学生身上是否也会有‘印记’。”井石屏皱眉问：“你是说，你觉得这个世界的主角不止一个？”玉求瑕未置可否：“只是猜测。”之后几人又讨论了一下在这个世界里规避风险的问题，玉求瑕提到吴俊明说的那个消失的室友，认为这个世界的死亡规则还算是有迹可循——犯错三次的优先。这之中涉及到两个问题，第一是，这种“消失”不仅作用在他们这些外来人身上，同时作用在原住民身上，比如在他们到来之前班里消失的那些同学，又比如连田——虽然方思弄不确定他是否已经“消失”，但心里觉得确实是凶多吉少。第二个问题是，这种“消失”非常的无声无息，而且他们是和原住民混居的，有人消失了只有跟他们亲近的人或同宿舍的人才会发现，这就给他们这些幸存者掌握剩余人数，以及倒计时天数造成了阻碍。元观君：“总之，目前的情况我总结一下，就是——剧本已经出来了，我们要找主人公。在这个目标下，我们要尽量不‘犯错’或少‘犯错’，在没有找到出去的方法前延长生存期。”方思弄这时补充道：“关于这个‘犯错’，我有一点想法。”其他人都看向他。“我推测，因为干别的事情影响了学习的人才会受到惩罚，以及，离开学校后犯错的严重程度会飙升。”“我先说前半部分，我刚来的时候我的同桌在抄作业，之后受到惩罚，据我观察，抄作业和被抄作业的同学受到惩罚的严重程度不一样，被抄作业那个明显要轻一点。而昨晚死掉的吴俊明的室友，则是因为看小说耽误学习，但在宿舍闹自杀的夏良才……哦就是我室友，却是在熄灯之后才从生活老师那里回来，却没有受到惩罚。还有就是关于‘早恋’，我之前高三七班上的第一名在和一个女生谈恋爱，后来我在办公室听到班主任对他说‘恋爱随便你怎么谈，但毕业之后，你还是要娶那头牛’，但我去到四班后，听李灯水说，她们班主任昨天才处理了一对早恋的学生，男生赶到3号楼去了，女生也明显变瘦。” ', ' ')
