('是收并" 风月宝鉴" 后才加了甄士隐贾雨村二人。第一个早本没有第一、二回，只有楔子；写贾家不似今本自黛玉来京写起，而先写湘云幼年长住贾家。今本自甄士隐贾雨村的故事上引渡到雨村送黛玉进京。第一个早本显然是从贾家的观点写黛玉入京，没有另起炉灶写江南那边。" 四详" 分析第二回介绍三姊妹一段的改写经过，加了" 因史太夫人极爱孙女，都跟在祖母这边读书" 这两句，才删去贾政将迎春"抚为己女" 句，因为不复需要解释迎春为什么住在贾政这边；但是此后又将惜春改为贾珍之妹──当然是因为有了宁府──以至于侄孙女也归入" 孙女" 之列。因此是先加贾赦夫妇，后加宁府。甄宝玉家出现在下列诸回，各回定稿年份如下：第二回（一七五四年──回末无套语或诗联，一七五四本特征）第七回（一七五五年左右──回末诗联作结）第十六回（一七五四年──回末无套语或诗联）第十七、十八合回（一七五五年左右──回末诗联作结）──仅只小字批注提起。元妃点戏，" 仙缘""伏甄宝玉送玉" 第五十六回（一七五四年──回末无套语或诗联）第七十一回（一七五四年──同上）第七十四回（一七五四年──回内有" \ue1e4" 字，一七五四本特征）第七十五回（一七五六年──回前附叶有日期）有甄家的这几回都定稿很晚，但是第五十六回梦甄宝玉一节有"长安都中" 这名词，早本特征之一。这是因为甄家文字分两个阶段，本来用甄家抄家影射曹家，贾家并未抄没，自一七五四本起才改为甄家抄家是贾家抄家的预兆。甄家是否书中一直就有的？有甄家的八回，内容如下：第二回：甄士隐贾雨村的故事。第七回：" 送宫花周瑞叹英莲谈肄业秦钟结宝玉" （甲戌本回目）──秦钟来自" 风月宝鉴".显然是" 风月宝鉴" 收入此书后新写此回；香菱一节涉及甄士隐贾雨村故事。第十六回：" 贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路" ──" 风月宝鉴" 收入此书后新写的。回内又有香菱一节。第十七、十八合回：省亲──与王妃归宁不同，元春改皇妃后新写的。第五十六回：第五十四至五十六回来自极早的早本，但是甄家一节是第五十六回回末一个后添的尾巴，一七五四年自早本他处移来（见" 四详" ）。第七十一回：" 嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯" ──"嫌隙人" 指邢夫人陪房女佣。书中加贾赦邢夫人后新写此回。第七十四回：" 惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府" ──抄园是后加的情节（见" 三详" ）；宁府也是后加的。第七十五回：" 开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶" ──上半回写宁府，下半回回目指贾赦视贾环的中秋诗为袭爵之兆。加贾赦与宁府后始有此回。除移植第五十六回的一节无法判断外，其他七回在第一个早本的时候都还不存在。因此第一个早本没有甄家。贾雨村是贾家获罪的媒介。第七十二回贾琏怕雨村贬降会连累他们，林之孝也担忧贾政贾珍与他太接近。凤姐又代雨村的好友冷子兴说过情。贾赦古扇案也是雨村经手的。太虚幻境的曲文画册又指出宁府是罪魁祸首：" 箕裘颓堕皆从敬" 、" 造衅开端实在宁".此外还有贾政收藏甄家寄存财物，代隐匿籍没的家产。第一个早本没有宁府贾赦，没有贾雨村，也没有甄家。所有贾家犯事的伏线都不存在，可知此本贾家并未获罪。此本宝玉湘云白头偕老，家里又没出事，是否结局美满？红楼梦起初并不是个悲剧？周汝昌的" 红楼梦新证" 增订本中有" 旧时真本" 的资料（第九二七至九四○页）。我把它整理归纳了一下，分列出来，代加着重点：茍平步青著“霞外\ue241屑" 卷九：" 石头记" 原本内湘云嫁宝玉，故有" 因麒麟伏白首双星" 回目；宝钗早寡，故有" 恩爱夫妻不到冬"谜语。此本与程本先后出刻本，程本畅销，此本遂湮。平氏在北京琉璃厂的书店买到一部，被同年朱味莲携去。啕蒋瑞藻" 小说考证" 卷七引" 续阅微草堂笔记" 戴诚夫曾见一旧时真本，" 后数十回文字皆与今本绝异。" 荣宁籍没后皆极萧条，宝钗亦早卒，宝玉无以作家，至沦为击柝之流，湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇。臞蝯" 红楼梦佚话" ：同。赵之谦" 章安杂记" （咸丰十一年稿本）引" 涤甫师" 言：红楼梦［按：显指八十回本" 石头记" 本尚有四十回，至宝玉作看街兵，史湘云再醮与宝玉，方完卷。想为人删去。咮董康" 书舶庸谭" 卷四：" 先慈尝语之云：幼时见是书原本，林薛夭亡，荣宁衰替，宝玉糟糠之配实维湘云，此回目中所以有\' 因麒麟伏白首双星\' 也。" 王伯沆批王希廉本红楼梦，引濮文\ue242（字青士）言：" 都中\' 痴人说梦\' 云：宝玉系娶湘云，后贫苦。……──又似拾煤渣时光景。" （批" 贫穷难耐凄凉" ）" 宝玉实娶湘云，晚年贫极，夫妇在都中拾煤球为活云。" （批第二十一回）" ……曾在京师见\' 痴人说梦\' 一书，颇多本书异事，如宝玉所娶系湘云，其后流落饥寒，至栖于街卒木棚中云云。" （批第四十九回）周汝昌按：甲戌本后有濮文\ue242跋语。苕溪渔隐著“痴人说梦" 、二知道人著”红楼梦说梦" 、梦痴学人著“梦痴说梦" 中皆无所引之八十回后事。此或濮氏误称，或王氏误记，必系另一书。哖扈功" 记传闻之红楼梦异本事" 引画家关松房述陈弢庵言：光绪初曾见南京刻版旧本，宝钗产后病死，湘云寡，再醮宝玉。宝玉曾沦为看街人，住堆子中──昔日街口例有小屋，为看街人居住守望之处，俗称堆子。──北靖［\' 静\' 误］王路过，未出侍候，为仆役捉出，将责打，王闻宝玉呼辩，认出声音，延入王府。作者自云当时也在府中，同住宾馆，遂得相识，闻述身世，乃作此书。周汝昌按：王梦阮著“红楼梦索隐提要" 云：乾隆索阅，将为禁书，曹雪芹乃一再修改；内廷进本取吉祥，因此使鳏寡的宝玉湘云结合。此说如属实，亦必已写宝湘贫极为丐，方可撮合二人，适足证明此本非他人所补撰。纵非真原本，亦当是真本迷失之后有知其情节而 ', ' ')
