“落后、愚昧、闲得无聊才会产生这样那样的低级情趣，因为总有些人饱食终日、行尸走肉的同时要奴役、要主宰别人！他们的思想，是为满足个人欲望而不是提高一个民族、一个国家的整体力量。不。他们的思想中除了他们自己，没有民族、没有国家地概念！因此，他们在外敌入侵之时，会摇着尾巴当洋人的奴才，翻脸过来却把所有的国人当作自己的奴才！这一切，都来源于他们脑袋中存在的想法。”
“中国有句古话，竭泽而渔；也有句古话，授人以渔、取利分之。当这些人将思想定位在竭泽而渔上。那么他们不会去想办法让整个国家产生更多的鱼，而是千方百计地从老百姓手里取走仅有的那一点点鱼。反之，当我们千方百计地想办法让老百姓获得更多鱼，从中取利一成或者更少，却能得到更多的鱼。思维方式的不同导致了社会体制的不同，国家体制也因此不同，国家地发展速度更为不同！经年累月下来，曾经的汉唐荣光不复存在，只有六十二年来的屈辱！”
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肃静中积蓄着爆发的力量，全场的鸦雀无声之后。定然是一场关于思想观念方面的激烈讨论。李所要做地不是去说服别人，而是提出一个见解，一个与众不同的想法，让别人在讨论中得出结论。
“西方有条件读书求知的人，注重学习实用、创新技术；而东方有条件求学之人，却在以读书为仕途进身。然后沉于对个人享受的追求，沉于一个狭小阶层的封闭文化，他们将时间花在诗词歌赋、风花雪月之上，还自命风流。当西方被新知识、新技术武装起来的军队打上门的时候，东方的文化人们却指望着一群群没有任何文化、大字不识地老百姓去抵御强敌！曾经，老百姓筑起了长城，作为抵御外来民族入侵的屏障。但记得一位朋友说过，真正的长城不是那些没有生命力的砖石。而是血肉之躯地人！在军事技术越加发展，武器威力越来越大的当今，砖石无法抵挡大炮，真正能够抵挡敌人的只有与敌人相称的军队。由人组成的血肉长城和由先进技术和装备组成的钢铁长城！”
“这道长城的构筑，首先要求的是军人，是我武毅新军的四万将士！武毅新军，不只是单纯的军事组织，她更是一个摇篮，一个思想的、文化知识的、军事技术的摇篮。因为，我们军人身上肩负的责任不仅仅是守土戍边，更有振兴国家的漫长征途要以军人为先锋，引领整个国家四万万五千万百姓，一路披荆斩棘，战胜无数的险阻而实现之！军人就意味着责任与牺牲，也代表着未来的莫大荣耀与永世万载屹立不倒的丰碑！”
“对国家、对民族、对先辈祖宗，我们是否能够在浴血沙场的那一瞬间，从心底里真正地大喊，我尽职了！？不！没有，当军人的思想还没有经过荡涤，他还没有在战场之外为国家的振兴作出相应贡献，在明知这个民族的生存危机中存在何种问题时而不能尽力去改变、去实现时，那，他就算是捐躯沙场，他也只能是完成了一半的使命！对，就是使命！我们每一个人来到这个世界上，都担负了使命，这个使命可以担当起家庭的担子，也可以担当起整个国家和民族的担子！而军人，恰恰需要担负起最沉重的那付担子，这就是军人的使命，也是军人的荣誉！”
“武毅新军曾经建立了战功，但是这远远不够，远远没有完成这支军队之所以存在于世的使命！现在，我们似乎有理由在战绩的光环下陶醉，要求国家和老百姓更多的褒奖，是不是这样呢？是、不是？”
李焘停住了讲话，在不知何时亮起的马灯光线下扫视全场，等待着众人的回答。
良久，一声惊雷炸响：“不是！”这是两千人在同声回答。
蔡锷眼中那个高大的军人影像模糊了，潸然而下的泪水和充溢在胸间的使命感、责任感和荣誉感将他浑身的鲜血点燃，体内的火焰越燃越旺，形成一股急欲宣泄的洪流，冲撞得他头脑嗡嗡作响，全身轻轻颤抖，而身在此地，身在相同的青年人群中，那种归属感、力量感，也让他对未来，对自己军人的未来充满了信心与渴望。
李焘端正地行了一个军礼，立即引来一阵排山倒海的掌声。在纪律的约束下，学员们不能去高呼大喊，只能用更严明的纪律，更整齐、更强烈的掌声来表达自己的心情。
一支具备了文化和政治责任感的军队，会不会为中国带来一个进取的未来呢？
李焘无法回答自己的问题，实际上他还有些隐隐担心，燃烧在武毅新军年轻的军人身上过于强烈的军人意识，会将这个国家带上一条不归路——军国主义。
历史，似乎本来就是如此，一个国家积蓄了半个多世纪的屈辱，一旦有机会爆发出来，将造成难以逆转的洪流！李焘，似乎正在打开潘多拉的魔盒，却在意识到这一点的同时，并没有丝毫的把握能够控制这个无与伦比的强大力量。
是时候组建政党吗？
这个念头在李焘脑中一闪而过，立即就被他暗暗摇头否定！好不容易争取来的权力，集中在他手中的权力，只有他知道应该如何使用才能最快地达到目的！政党、政客、政治倾轧是伴生的，他绝不容许此时出现别人来分润他手中的权力……
